昔者，东坡论吴道子画，以为其“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。故臻极诣。世之大匠，其造艺未有尽脱略规矩而妄为措置者，大抵目遇则神会，心画而手随，彷佛若不经意而为之者，及其成也，炳耀堂皇，悚人心目，欲求其规矩绳墨之迹，了不可见，何哉?庖丁解牛，目未尝见全牛，动刀甚微，而砉然响然，謋然已解，如土委地，固何尝不批大却，导大窾，然其用刀十九年，刃犹若新发于硎，何哉?余读兴化刘熙载先生书，见其言，深会其旨，始得其要妙。
 

 

　　先生论书有云：“书要心思微，魄力大，微者，条理于字中，大者，旁薄于字外。”

 

　　余以为其言诚足以释东坡之论吴画，亦可以明庖丁解牛，盖心思微则未尝稍游离于规矩，而魄力大必不致拘泥于形迹，此诚造艺者所宜知，不可不精研而力行也，明乎此，谨循其道，其成艺庶几可以超凡境而跻圣域矣，余今获观朱寿友先生所作各体书法多帧，心目不觉豁然，尘襟顿扫，何则，盖先生所作，诚能以此道一以贯之于其中，妙手独运，浑然天成，彷佛曾无困学勉行者，不大可异乎，如寿友先生者，信可以传世而媲美前修矣。

 

　　先生与余共事于江苏省文史研究馆者，迄今垂二十年。方其始来馆，即闻其以擅书鸣于辽沈幽燕者已久，并尝及舒同、林散之、萧娴、沈延毅、启功、沈鹏诸前辈之门而向艺者焉。盖其少时，即好摹写篆刻，乐之而不疲，徒以居乡陬，不克广其学而竞其业，未冠即参军，以其能为拔萃，军中命以膺文教宣传工作，适符所好，遂得肆志研习，自篆隶而汉魏晋唐法帖，广搜博览，临习揣摩，妙得其旨趣，洎而部队移防关东，往来戍守于白山黑水之间，山水之雄浑，原隰之壮阔，冰天雪地之浩茫，林莽丛薄之厚重，触目经眼，无不开其心胸，壮其情志，先生得此陶铸，冥会于心，于是其所作，骨气遂益厚实，笔力亦益豪纵，世所谓外师造化，中得心源者，此于先生，则造化实蕴蓄其心源，真所谓得天独厚，是以其高韵深情，坚质浩气，天然而自足，盖其胸中既具磅礴之气，腕间自赡真实之力，殊不待旁求假借而做作之也。

 

　　试观先生之作，其见于石鼓者，虽于其朴茂圆融间，亦可见其豪迈，其见于甲骨者，虽于其划刻精劲处亦可显示飘逸，至于草书，此更先生所出色当行者，盖其玩习晋唐法帖最久，深得二王张素之神髓，默会其旨趣，故其所作，笔力虽遒劲豪纵而结构则严正整饬，真所谓破而愈完，纷而愈治，点划之间，真如坠石漏痕，而离合之际，一若争衡拱立，飘逸精健，不可方物，与世俗之作草者但知连绵拖曳者迥异，盖其发踪于章草，而循轨于晋唐，源远流长者深且厚矣。

 

　　先生前此，已裒其印蜕版行于世，掀动艺林，今又最其诸体书法成集以飨国人，吾知其必将为吾国书法开新其面亦润泽来者，其可喜可贺之大快事也，余老矣，陪奉之无从，特私心忭慰耳，记先生印谱版行时，余曾贺以诗，今其书集成能不赓贺之乎，辄成一律谨奉，诗曰：霜锋须奉将家郎，倩女何辞白玉珰。击楫人惊艺舟远，临流共羡海天宽。佳人雅韵碧桃树，墨客清晖明月光。岂是阿私逞好句，只缘老眼已多看。

 

　　业衍璋谨奉并序，时年九十有一，于金陵卢龙山下。