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《世说新语》会心录浊世清流，领略魏晋精神

来源：搜狐读书|2017-02-09|

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　　书名：浊世清流——《世说新语》会心录

　　作者：戴建业

　　出版：海南出版社

　　内容简介：

　　领略魏晋的文采风流，感受名士的高雅飘逸，品味语言的机智隽永。

　　《世说新语》表现的是魏晋士人的精神风貌，“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，魏晋风度一直让人神往，再加上行文隽永优美，这部古典名著的艺术魅力历久弥新。本书精选了约100篇《世说新语》中的名篇，按内容分为十几个专题，借鉴我国传统点评与西方文本细读的方法，精细入微地解读每则小品的刻画手法、章法结构、行文特征、神韵趣味，让心浮气躁的现代人能品味出什么叫超凡脱俗，什么叫高洁雅致，什么叫潇洒飘逸。

　　作者简介：

　　戴建业,华中师范大学文学院古代文学教研室教授,博士生导师,古代文学学科组长、学术带头人，《华中学术》主编，湖北民族学院“彩虹学者”，台湾国立屏东教育大学客座教授。央视百家讲坛诚邀之重量级老子专家，曾出版著作多部。华中师范大学 “我心目中的好导师”第一位， “爱思想”网站专栏作家。

　　精彩书摘

　　第十三章幽默

　　《世说新语》中有《排调》门，其中收录的65篇小品，记述了魏晋名士们相互戏谑调侃的故事，通过斗机锋、斗才学、斗敏捷、斗思辨，表现了他们的才华、学识与幽默。

　　生活的方方面面都可能成为他们的笑料，有时他们拿各人的姓氏开玩笑：“诸葛令、王丞相共争姓族先后，王曰：‘何不言葛、王，而云王、葛?’”令曰：‘譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪?’”有时拿各人的籍贯开玩笑：“习凿齿、孙兴公未相识，同在桓公坐。桓语孙‘可与习参军共语。’孙云：‘“蠢尔蛮荆”，敢与大邦为讎?’习云：‘“薄伐猃狁”，至于太原。’”习凿齿是楚人，所以孙兴公用《诗经•采芑》原话嘲弄他是“蠢尔蛮荆”;孙兴公是太原人，所以习凿齿同样引用《诗经•六月》中的典故，回敬他当年周朝攻打猃狁至于太原。下面《须发鼻目》一文，则是拿对方的外貌开玩笑。

　　这些戏谑调笑极具幽默感，有的是嘲讽别人，如《出则为小草》，有的是自嘲，如《晒书》，只知嘲人而不敢自嘲，就不可能有真正的幽默。时下，无论报刊杂志中，还是艺术舞台上，抑或电视广播里，神州大地充斥着对别人别国的嘲笑，如芮成钢嘲笑美国人缺钱，电影嘲笑日本侵略者愚蠢，赵本山嘲笑弱者笨拙，唯独见不到听不到真正的自嘲。幽默的最高形态恰恰就在于自嘲，自嘲又恰恰需要自省和自信，我们偏偏又缺乏深刻的自省，骨子里更缺乏真正的自信——除了官方的道路自信、理论自信、制度自信之外，因而，我们今天只有油滑贫嘴而没有机智幽默。

　　幽默既不能提倡，更不可模仿;产生幽默必须有才，更必须有趣。

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