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他是宋朝最后一位忠臣，两边皇帝都劝他投降

来源：原点历史|2016-12-20|

　　元帝国，大都。

　　在金碧辉煌的皇宫大厅当中坐着元世祖忽必烈，他在等一个重要的人来，希望在他强大人格魅力面前，那人最终能够回心转意为我所用。

　　不久一名衣裳褴褛面容消瘦的人被带了上来，忽必烈赶紧起身迎了上去。但那个人只是给忽必烈做了个揖，便背对着忽必烈坐了下来再也没说话了。

　　气氛一下子就冷到了冰点。站在背后的忽必烈最后还是仍不住问了一句：“先生何为?”

　　“吾受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”声音平静且坚定。

　　于是他被送上了刑场。临行前，久居牢房的他问了刽子手一个问题：“劳烦能告诉我哪边是南方吗?

　　刽子手用手一指，他随即向南方叩拜三次：“我事已了，请动手吧。”

　　至元十九年(公元1282年)十二月初九，文天祥在大都柴市从容就义，从始至终世人都称文天祥为丞相。

　　回想三年前的崖山之战，其实文天祥的心就已经死了吧。

　　当时文天祥已经在抗击元军的过程中兵败被俘而且长期身处元营。开战前，元朝镇国大将军张弘范要求文天祥写一封劝降信给自己的堂弟张世杰，劝他的水师能够顺应大势，降元后也能共享天伦。

　　文天祥哪里肯写?但禁不住张弘范软硬兼施，于是文天祥写下了那篇流传千古的诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

　　张弘范一看此诗，知道文天祥心意已决，只好下令强攻。

　　结果众所周知，宋军大败，最后一个南宋小朝廷被张弘范亲手干掉。眼看大势已去，左丞相陆秀夫背着年仅九岁的小皇帝赵昺投海自尽，随军而来的十多万军民也都同生赴死绝不苟活，于是纷纷竞相效尤。左丞相已经壮烈殉国，请问右丞相安在?答案是正在敌舰上，眼睁睁的看着这发生的一切，却无能为力。

　　此人又是文天祥。

　　当鲜血染红了崖山的海面，当尸体堵塞了航道，可以想象文天祥是多么的痛心疾首!自己亲眼目睹热爱的祖国沦亡，亲眼看到志同道合的同僚投海，亲眼看到自己效忠的皇帝自尽。可能这世界上没有一种痛苦能比上亲眼看到自己的理想是怎么一步步破碎更加痛彻心扉吧。

　　随后文天祥被带到了元大都，忽必烈明白可以武力得天下不能以武力治天下的道理，他需要一个左膀右臂，而不是摇尾乞怜的奴才。“南北宰相孰贤?”群臣皆曰：“北人莫如耶律楚材，南人莫如文天祥。”

　　但无论是威逼利诱还是严刑拷打，文天祥始终坚定如一;文天祥在大都关押期间，元丞相孛罗来审问文天祥，令其下跪，文天祥宁断腿不屈膝，一屁股坐在了地上。

　　昔日同僚也来劝他归顺，甚至连谢太后和宋恭帝都来过了：“你所效忠的皇上都投降了，你还坚持个什么劲儿呢?”没想到文天祥正色回答道：“为生我养我哺育我长大成人的这片大好河山尽忠!

　　被俘三年后，对文天祥既赏识又尊重的张弘范去世。张弘范在临死前，还不忘上表要求忽必烈不要杀文天祥。但这时当朝丞相是曾经被文天祥在江西打得大败的麦术丁，他就表示："天祥不愿归附，当如其请，赐之死。

　　于是忽必烈思虑再三，决定亲自出马再努力一把，于是出现了文章开头的情节。

　　战国屈原的离骚就写道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”毫无疑问，文天祥也做到了。那是什么让文天祥抵挡住了功名利禄的诱惑?是什么让文天祥忍受住了严刑拷打的折磨?又是什么让文天祥如此矢志不渝?

　　是信仰，对儒家思想的信仰和对自己祖国的信仰;人因为信仰而变得强大，甚至强大到不可战胜!正如美国海明威的《老人与海》书中所说的那样：人可以被身体上被毁灭，但精神上却不能被打败。

　　那些优秀的中国共产党员如江姐等也是如此;在国民党反动派各种丧心病狂的折磨中依然能坚贞不屈可歌可泣。当滚烫的烙铁顿时让他们皮开肉绽时，究竟是什么力量让他们在无比痛苦中坚持下来?

　　对荣华富贵的渴望做不到，对功名利禄的追求也做不到，能做到的也是只有自己心中那份信仰的力量。

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