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《中国文化的当下精神》:用精神激活儒学价值

来源：搜狐读书|2016-12-19|

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　　作者：牟钟鉴

　　出版时间：2016年8月

　　出版社：中华书局

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　　著名的哲学史家、宗教学家牟钟鉴先生，受教于冯友兰先生、任继愈先生。四十余年来默默耕耘，硕果累累。他构建了“新仁学”理论，提出 “三新之路”;他提出了“宗法性传统宗教”新概念，创立了“民族宗教学”新学科;他修德讲学，知行合一，参与创办尼山圣源书院，并担任首任院长……

　　他的研究，结合不断变化的中国社会发展，结合世界历史进程，无论是对社会市场经济中的复杂问题，还是社会全面改革面临的种种矛盾，还是对文化现实和人们日常生活，都进行了有理论价值和有实践意义的研究与回答。

　　《中国文化的当下精神》是作者近年思考结晶，正如作者所说：“我并不期于系统完美，却可说它们是从自我精神生命深处流淌出来的，内含着真诚的人生体悟，也许对世人和青年走近孔子儒学有些参考作用。”

　　内容简介

　　本书围绕中国文化的当代精神这一主题，试图阐明以下一些主要问题：孔子、孟子为中华文明做出了什么贡献，儒学在历史发展过程中有哪些经验教训，儒学在当代如何进行理论转型，儒学与社会主义核心价值观的内在联系是什么，儒学在今日社会主要应在什么领域发挥作用和发挥何种作用，儒学怎样推动中西文化会通和新型国际关系建设，等等，而论说的重点在于中华传统美德的阐扬。总之，试图用时代精神激活儒学的恒在价值，以实现明体达用的目标。

　　作者简介

　　山东烟台人，1939年生，1965年北京大学哲学系中国哲学史方向研究生毕业。1966年4月至1987年11月在中国社会科学院世界宗教研究所工作。1987年底至今，为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。主要著作：《中国道教》、《走近中国精神》、《儒学价值的新探索》、《探索宗教》、《老子新说》、《中国宗教通史》(与张践合写，获第三屆中国高校人文社会科学研究优秀成果奖宗教学一等奖)、《宗教•文艺•民俗》、《涵泳儒学》、《在国学的路上》、《民族宗教学导论》(主编)、《当代中国特色宗教理论探讨》、《新仁学构想》、《道家和道教论稿》等。

　　主要社会兼职：中国宗教学会顾问、国际儒学联合会副会长、中国孔子研究院(曲阜)学术委员会主任、中央统战部专家咨询组成员、国家宗教事务局宗教工作专家库特聘专家、中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员、山东泗水尼山圣源书院荣誉院长等。

　　曾获全国优秀教师称号(2003年)，北京市高等学校教学名师奖(2006年)，全国民族团结进步模范个人荣誉称号(2009年)。在第五届世界儒学大会上，获2012年度孔子文化奖个人奖。

　　【正文试读】

　　重建儒家道德的五项工作

　　作为社会德教的儒家，具有广泛性、穿透性和开放性。每个人都可以成为儒者，只要他尊重孔孟，愿意践行五常八德，而不必到某一团体去申请登记，取得身份认可。每位儒者同时又可以选择其他的信仰，成为特定社会群体的成员，如做社会主义者、佛教徒、道教徒、伊斯兰教徒、基督徒、无神论者等。当然，性格温和的儒家所提倡的温和主义，会使各种信仰都温和起来，例如社会主义是温和的，有神论是温和的，无神论也是温和的，这样各种信仰就能以和而不同的精神互相包容，和谐共生，相得而益彰。为了重建儒家的社会德教，必须做好以下几件重要的事情。

　　1. 发展学术，创新儒学

　　社会需要儒学，儒学需要创新。学者要在新的时代精神照耀下，从理论的层面上多角度地阐释儒家社会德教的真理性、普遍性、现代性，以及它的内涵、特质、运作方式，重点揭示儒家仁学的精粹要义，忠恕之道的当代价值，五常八德对于社会道德建设的基础性意义，儒学与社会核心价值的关系，社会道德教化的有效途径和方式。

　　现代化过程中的中国社会，似乎不缺少发展的智慧，最迫切紧要又而艰难的是制止道德滑坡，抑制功利主义的泛滥，所以很需要儒学的帮助。而儒学必须有新的理论形态才能适应这种社会需要。一些学者已经痛切感到当代儒学应当摆脱传统经学训诂文字

　　的窠臼，超出微言大义的学说，而能够阐发新义，较好地融入民众的日常生活。儒学的创新要围绕道德教化来进行，并从信仰、哲学、社会、道德、教育等多层面加以展开，为社会德教提供理论支撑。为此，学者要正心诚意，修身养性，以修己安人为人生追求，明体而达用，敢于开风气之先。

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