闲暇时，观看了梨园频道播出的，根据柳永传奇的一生新编的，越剧《柳永与虫娘》。它讲述了著名词人柳永常年深入民众之中，使其词作达到了一个新的境界。但因常为歌伎虫娘等写词而被达官贵人嘲讽。被歌伎们拥戴又不肯服输的柳永，极力要证明自己的才华，终于参加科举得中。然而，他同情底层，不与伪大夫为伍的傲骨，终于得罪了高层官僚而被皇上抹去“进士”，贬去“填词”。在他迷茫困苦的时候，是身居柳巷而洁身自好的虫娘和姐妹们拯救了他。
 

 

　　柳永是北宋著名词人，被作为婉约派最具代表性的人物。他有无数脍炙人口的名篇，流传千古。“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，一曲《雨霖铃》传唱了千百年，也同时让世人记住了这位北宋第一词人柳永。他的性格充满矛盾、一生的经历也极具戏剧色彩。

 

　　这个故事有两大看点：一是柳永与乐伎虫娘之间的感情纠葛,在柳永的很多词中，我们都能寻到虫娘的身影，如“虫娘举措皆温润，每到婆娑偏持俊。”又如“小楼深巷狂游遍，罗绣成丛，就中堪大属意，最是虫虫。”真是词有人，人有意，遂成千古佳话。二是柳永本人的跌宕命运。

 

　　剧中柳永的出场是从晏殊在翩翩楼(一所京城妓院)引出的，且看：

 

　　晏殊：虫娘，下官新填浣溪沙一首，特来请教。(唱)一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

 

　　虫娘：妙啊，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。不是翰林学士，焉得此等佳句。

 

　　宴殊：下官正是翰林学士晏殊。

 

　　而此时，虫娘介绍柳永与晏殊相识：

 

　　柳永：晏大人身世人品，诗词文章，柳永敬佩之至。

 

　　晏殊：柳先生的诗文，我也拜读过，倒也佩服，只是那些艳词俚曲，晏殊却不敢恭维。

 

　　柳永跟晏殊针锋相对：

 

　　柳永百思不解，总弄不明白(接唱)李太白为何也恋歌舞场，夜夜笙歌夜夜忙，斗酒百篇惊风雨，绣口一吐成盛唐，柳永我早想收心不放荡，总担忧憋死肚内好文章，无可奈何学李白，也爱脂粉，也恋官场，也读孔孟，也逛柳巷，也弹琵琶，也敬三皇，也重功名，也喜清商，晨习经史向鸡窗，夜填新词就进乐坊。

 

　　当柳永获得功名后，晏殊传来圣旨：

 

　　晏殊：奉天承运，皇帝诏曰，朕闻柳永有词《鹤冲天》，言道，忍把浮名换了浅斟低唱，此人既爱斟唱，何要浮名，即革去本科状元，且填词去。

 

　　虫娘劝道：人间路，九千九，何必只捡一条走，拜相封侯不容易，几多少年成白头，市井留得柳永在，九州乐工无所求。

 

　　柳永自嘲：在下至今未满三十，而已有三变哪!一由书生变为浪子，二由浪子变为状元，三由状元变为词人，这三变变得何等妙啊!从今往后，(唱)我不去官场去柳巷，我不上庙堂上教坊，俸录不向朝廷领，只向红尘要米粮，揩尽青楼胭脂泪，唱遍市井好风光，向上不敢负圣恩，向下亦可对爹娘，奉旨填词的柳三变，是个纯纯粹粹、地地道道、不折不扣名符其实的白衣卿相，白衣卿相。

 

　　对于晏殊紧跟皇上，黜退柳永的行为，研究者甚多。宋一代，统治者做出了扬文抑武、守内虚外的决策，诱导文人只关心功名利禄。晏殊指斥柳永“镇相随，莫抛躲。针线慵拈伴伊坐"词，是因为柳永以相好女性的口吻表达了对功名利禄的唾弃，犯了宋王朝的大忌。有记载：宋仁宗留意儒雅，务本向道，深斥浮艳虚华之文。进士柳三变有《鹤冲天》词云：‘忍把浮名，换了浅斟低唱?’及临轩放榜，特落之，曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名!’”晏殊也知道柳永尽管高吟“忍把浮名，换了浅斟低唱”，其实并没有真正地鄙弃功名，一个“忍”已经透露了他的真实想法。再说，晏殊在《喜迁莺•花不尽》词中写道：“朱弦悄，知音少。天若有情应老。劝君看取名利场，今古梦茫茫。”也把名利视同梦幻。他的《酒泉子•三月暖风》词中说：“长安多少利名身， 若有一杯香桂酒，莫辞花下醉芳茵，且留春。”看来晏殊不愧为神童出身。这样既与皇上保持一致，又符合自己相对独立的“太平宰相”的身份。

 

　　由于官方正史《宋史》中没有柳永的传记，当时文人学士的诗文集里也没有关于柳永的记载，所以连柳永的生卒年限都没有定论。而现在所有关于他卒葬地的说法都传闻各异。这也是词人的悲哀!但换一种想法：这也是词人的一种荣幸，更是文学的幸运，让更多地方的人记住他，让他的词作广泛流传。在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。据记载，他现存213首词，用了133种词调。而在宋代所用八百八十多个词调中，有一百多调是柳永首创或首次使用。词至柳永，体制始备，为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件。

 

　　越剧《柳永与虫娘》以通俗的演绎，告诉了我们“文人的悲哀，文学的幸运”这一历史事实;还又一次让人们感受到文人的“青楼情结”。
 

 

　　虫娘与众姐妹鼓励了柳永。
 

 

　　越剧《柳永与虫娘》海报。